攀山涉水，深入山區，為貧窮的鄉村小孩提供非正規教育；以分享、唱歌、說故事等方式，與小孩及青年分享信仰、教授要理、聖經和其他知識；有時亦要照顧患病的村民．．．這些都是眼前五位緬甸東枝教區的年青女傳道員（zetaman是緬甸語，意謂被派遣的使徒或傳道者）以及東枝教區傳道女修會（Zetaman Sisters）的修女的共同經驗。
別以為這些傳道員年紀輕輕，只有二十多數便甚麼事也不懂，其實，她們已在鄉村服務了兩至三年，有些剛從鄉村回來作短暫休息，然後再入村服務；另一些則在服務過程中確認自己的召叫，決定加入修會，以修道人身份服務貧窮人，現在是辨別或望會階段。她們來自不同的村落，與其他三十多位教友傳道員及修女同被安排參與一個由筆者等五位香港教友安排的短期課程，因而聚集在東枝傳道女修會的培育中心。因緣際遇，筆者才有幸認識她們，聆聽到她們的故事和生活經驗，以及與主相遇的經驗。
追隨耶穌，為最貧窮的人做一些微小的事
服務他人需要基本知識和技巧，所以她們都在服務前接受了三個月的訓練，期間要學習聖經、要理、音樂、基本衛生和醫療知識，及如何照顧病人等。然而，離開家人跑到老遠的陌生鄉村與村民一起生活，從事教育兒童和照顧病人的工作，絕非一般的義務工作，亦不是單憑霎時的衝動或熱誠可以維持經年的。推動她們的是那不滅的實踐信仰心火；她們立志追隨耶穌的步伐與貧窮人在一起，將基督的愛帶給他人。
「我希望像耶穌一樣向貧窮人傳播喜訊」，平時較文靜的Jeromena 以堅定的口吻說；「做天主屬意我做的事，就要學習耶穌的榜樣」，另一位二十出頭的傳道員Stella亦懷著相似的出發點投身傳道員行列；已在Loikow堂區服務了三年的Agatha則期望與沒有機會接受教育的鄉村兒童分享知識和信仰。培育中心院長Sr. Bibiana當年更是在父母反對下偷偷離家出走，走兩天的山路到位於Mobye 的教友傳道計劃中心，為的是完成服務貧窮人這心願，「我的願望很簡單，只是希望能服務教會，為最貧窮的人做一些微小的事情」。縱然願望看似簡單微小，若非信念和意志頑強，真的難以想像外表溫文爾雅的修女會違反父母意思做出這「反叛」行為。
徘徊在生死邊緣
滿腔熱誠和滿懷信德不代表無往而不利，她們與普通人一樣，遭遇過不少挫折和困難。地理上，由於東枝教區幅員廣大，不少村落位置偏僻，傳道員雖居住在某一鄉村，卻要前往附近村落探訪，而所謂附近的村落，往往要陡步走上大半天路程才可到達。若遇上天雨路滑，上落崎嶇不平的山路時，更是險象環生。好幾位傳道員都表示，她們就曾在下雨後上山落山時不知摔跤了多少次，另一位則說她與同伴過河時差點被突然暴漲的河水沖走，回想起來猶有餘悸，幸好最後都安然無恙。
由於要深入村落，不少傳道員都曾患上虐疾，但由於缺乏藥物和適當護理，有些一病便持續多月，有些更受疾病纏身多年，久不久便病發。事實上，這幾乎是每位入村服務的傳道員難以逃避的經驗，過去，更有八位傳道員因患虐疾趕不及治理而病逝，可見入村服務要承擔一定的風險。
除了天然險境和疾病外，山區傳道員要面對的另一困難是艱苦的生活。她們最初參加這計劃時已知道要與村民一起生活，故已有心理準備要過清貧的生活，而且，她們深知不少村民也生活窮困，未必時常有多餘的食物可分施給她們。然而，傳道員入村是抱著甘苦與共的心態，不帶備金錢只帶備一些藥物照顧病人。除非在堂區或學校服務，她們一般都期望村民能提供簡單的食物。然而，有時卻事與願違。一位傳道員分享說，在她服務的某鄉村，曾遇過一些不愉快的經驗，村民期望傳道員照顧病者及兒童，但當傳道員生病，或再而三希望村民給予一些食物時，他們卻置之不理，令她很傷心，很強挫敗感，心灰意冷。這時候她只好安慰自己，作天主的僕人，耶穌的追隨者，必須堅持下去。
緬甸是佛教國家，不少鄉村人口以佛教徒為主，其中不少對傳道員都很友善，但亦有些對基督徒持敵視態度。Sr. Bibiana分享了她在平朗村的兩年經驗，這村莊是一個佛教徒為主的小鎮，教會不能在那裡建聖堂，而傳道員所住和用作聚會的小屋曾遭兩次小型炸彈襲擊，又遇過有人持刀進入屋內對峙，幸好沒有人受傷，但這些經驗己令人害怕擔心，她和同伴都不敢早晚外出。
祈禱給予力量面對一切困難
傳道員另一常遇的困難是言語不通，東枝教區內住了多個少數民族，不同村落說著不同的方言，所以入村初期不少傳道員都遇上語言障礙，要花時間學習方言，與他們溝通，瞭解村民的需要。此外，在教導小孩時又要面對孩子不專心學習或四周環境嘈雜的問題，村內新教友對很多教會教導都不理解，要花很長時間解釋。其中一位傳道員Vincentiate分享說，當她遇上這些困難時，她亦曾傷心落淚，加上沒有人分享更倍感孤單，她只好勸自己耐心一點，多體諒小孩和村民，並祈禱求天主賜予力量。Jeromena則說她會以主教派遣她作傳道員的說話勉勵自己，即在任何情況下也不要氣餒，要用心祈禱。Sr. Bibiana更強調，「祈禱給予力量面對一切困難」。
作為基督徒固然知道祈禱的重要性，但面對實實在在的困難時，實踐起來可不容易。然而，大部份的傳道員就是因著這份信德和服務貧窮者的使命感，把困難交托給上主，透過祈禱把困難一一克服過來。
其實，雖然她們在生活中曾遇上大小不一的難題，但她們卻異口同聲說很喜歡在鄉村服務的日子，在鄉村傳道是喜多於憂的，特別是當遇到友善的村民，貧窮的他們仍慷慨地給予傳道員一點糧食；與大部份是佛教徒的村民能和諧共處，在聖誕節時更一起唱歌報佳音；與小孩一起祈禱、學習和分享信仰等．．．凡此種種都令她們的傳道生涯充滿喜樂，令她們更渴望與人分享信仰和發自信仰的這份愛。
以行動見證福音，祈禱與倫理生活結合
聽罷幾位教友傳道員和修女的分享，我深深感到他們的強烈使命感和信德，不得不令人欽佩。坐在面前的再不只是幾位年輕的女孩，而是勇敢而堅毅的基督傳訊者和見證人，將福音的喜訊以行動在貧困的鄉民中見證出來，特別在幫助鄉村小童成長和學習和照顧病人方面；她們都能將信仰化為行動，將祈禱所賦予的力量散發出來，將信仰的寶庫與他人分享。這正是教友傳道員計劃和傳道女修會的宗旨：以服務和見證傳福音，令人在精神及物質上得到發展，過有尊嚴的生活。這亦令我明白到這計劃的座佑銘「划到深處」(路5:4)的深層意義，即是以服務和見證方式在佛教徒和無信仰者中間傳揚福音精神，深入使命。
我們五人雖然與這些年青傳道人員相處不足兩周，但一致公認她們的學習態度認真又誠懇，我心想這與她們渴望與人分享的心不無關係。不論學習、分享、遊戲、看電影、唱歌跳舞等，她們無不全心投入，實在令人動容。年輕的她們尚有漫長的人生道路要走，仍有很多東西要學習，但她們的人生經驗絕不簡單，值得生活在香港、習慣了城市生活、視物質為理所當然的我們學習，特別是願意分享，願意捨棄一切服務他人的做人態度，以及將基督的愛帶給最貧困和被忽略的人的決心。從她們的臉上，我看到了耶穌的面容！
（註：教友傳道員計劃最初由東枝教區的Fr. Sotero和Fr. Matthias構思（現時兩人已成為主教），他們留意到東枝教區（Taunggyi Diocese，現時已分為Taunggyi和Loikaw兩個教區）幅員遼闊，司鐸和修女未必能深入每一處，因而想到招募年青人作為傳信者，深入村莊接觸和服務村民。自1987年起，他們招募年青人成立使徒團體，並於1988年取名zetaman，有派遣宗徒的涵意，第一批傳信者亦是十二人，其後每年數目遞增，至1996年有180人。其中，部份傳道員要求主教為zetaman成立修道團體，終身奉獻。主教考慮後，從三十多位申請者中揀選了七位成立團體，就這樣，Sr. Bibiana成為第一批zetaman sisters之一，將於今年十月五日矢發永願。）
(公教報 2005.09.11)
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