「我們的生活中充滿了各種各樣的碰撞,個體與個體之間的,種族與種族之間的,甚至是自己與自己之間的,為了保護自己,每個人都用硬物把自己包裹起來,可是,這樣一來不但在衝撞中傷害到我们身邊的人,也會令這保護罩破碎,使人失去自己的坐標,並不斷重新包裹自己。」這是最近一部有關美國種族問題的電影《衝撞》的開場白,影片由多個有色人種被歧視或因種族引發暴力的故事組成,而故事是發生在洛杉磯這個多民族、多文化聚集的大城市。
影片讓人看到一個白人優越的多族群社區所出現的衝突與矛盾,這種矛盾不單存在於白人與黑人之間,亦出現在黑人與黑人之間,或不同的少數族裔之間。而衝突和暴力的出現,可以是源於個人的不愉快經驗、對少數族裔(特別是黑人和亞拉伯人)的偏見或由語言暴力開始,繼而將心中怨氣發洩在剛考碰上的有色人種身上。這種非理性和隨意行為可以釀成羞辱,甚至奪去人命。而這些行為的背後主要是以恐懼和厭惡的態度來面對人類之間的差異,包括膚色的差異。
不要以為膚色和種族差異所引至的歧視問題在多民族聚居的城市才出現,香港這個只有百分之五人口為外籍人士的城市就沒有種族歧視問題。論暴力程度,香港的種族問題的確遠遠不及某些多種族大城市,但卻並非如政府所言,香港既是國際大都會,港人與不同文化背景及不同人種和睦共處,故種族歧視問題並不嚴重。為一般未經驗過歧視的香港華人,該問題可能不嚴重,但對那些經常面對不友善對待的少數族裔來說卻不盡然。一些為他們提供服務的志願團體便直指,一直以來少數族裔不但在教育制度、醫療制度和就業市場中,或租住房屋時得不到公平待遇,更成為警察濫權和出入境政策下的受害者,會被誣告、留難或騷擾;而他們在日常生活中,如乘搭公共交通工具時,亦會被人避開、投以異常目光甚或出言詆譭。
政府於十二月初公布的《種族歧視條例草案》,原本是進步的跡象,顯示政府願意透過立法保障各種族得到平等的教育及就業機會。可惜的是,法例中有不少豁免範圍,如涉及中小型企業、租住房屋、警權和入境方面等,令少數族裔仍可能繼續面對不少生活上的問題。無論如何,希望政府本身在制定政策時,亦對不同種族的需要有更敏銳和提供切及需要的服務,包括語言課程、翻譯服務、物資和經濟支援等。
除了從制度層面讓少數族裔融入社會,個人層面亦不可忽略。法律可以阻嚇歧視行為,亦可發揮教育作用,但每一個人的態度是建立平等社會的關鍵,故需要重新認識如何對待差異。 黑人女性主義作家Audre Lorde曾指出,面對性別和種族之間的差異時,大部份人會採用以下三種的其中一種回應方式:忽視它、若對方是有權勢者則模仿它,若對方是無權勢者則毀滅它。這樣只會造成分化、疏離和恐懼。要克服這些障礙,我們要細心和虛心聆聽對方的經驗,學習破取偏見,欣賞對方;我們要透過對話和連繫,瞭解彼此的不同。
在耶穌身處的時代中,社會上也存在著不同階級和背景的人,他們之間充滿隔膜和鴻溝,如猶太人與外邦人之間不相往來、男人和女人不可在公開地方講話、猶太人看不起撒瑪黎雅人。然而,耶穌卻以福音帶來革命性改變,破除這些隔閡。在這慶祝基督降生的慶節,就讓我們一起反思如何以行動破除種族歧視的圍牆。
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