作理性善意的判斷

「你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們用什麼判斷來判斷，你們也要受什麼判斷；你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。」（瑪7:1-2）

同事剛從外地回來，說一些團友不理別人等候，只顧購物，經常遲到，又說一些年青團友不協助年長者搬移行李，投訴現時的年青人欠缺時間觀念及助人之心。另一位同事則投訴機構另一部門的同事工作態度欠佳，效率不高又諸多要求，阻礙行政效率。而我認識的朋友中，亦不時批評政府的資源運用和政策釐訂不顧及市民大眾及弱勢社群。凡此種種，每天都聽到不少判斷人的說話，有時候自己也會作出類似判斷。如果按以上經文「你們不要判斷人，免得你們受判斷」的字面解釋，則我們不可作出這樣的「判斷」。

其實，耶穌這教導是要提醒我們不要隨便作判斷，不要作冒失而冷酷的批評、輕率而武斷的判斷；而作出判斷時，自己要反省言行是否一致，我們為他人所定的標準自己是否能做到，不要做一個偽善者。因為不少人只看到他人的錯處，卻看不到自己的弱點。

例如上述的例子，若批評人遲到或工作態度欠佳的人自己也是這樣，則批評變得沒有說服力；若自己能做好本份，並本著善意為大局著想的態度指出問題，則是有理據的判斷。又或當我們批評政府不善待貧窮人和弱勢社群，但自己對身邊的外傭、新來港內地或外籍鄰舍卻不友善，則批評顯得偽善。因此，這段經文不是叫我們不可作出理性的判斷，而是要我們反省自己的言行和待人處事標準，正所謂「己所不欲，勿施於人」。但更積極的做法是，「凡你們願意人給你們做的，你們也要照樣給人做。（瑪7:12）」

是時候思考災後重建和監察

四川地震令無數人失去性命和家園，亦令無數中國人感到哀痛。不少香港人透過傳播媒介知悉災區情況，筆者數星期前在國內探望朋友期間，就每天看到詳盡的災區報導和感人故事。港人因著無辜稚子的犧牲、奮勇救人的事蹟、骨肉分離的哀傷等報導而深刻感動，差不多全民皆願意捐出金錢和物資賑災，更有些人遠赴災區希望參與救災和慰問的工作。這些捐助時間和金錢的行動都反映出，資訊自由能令人感同身受，觸動大眾憐憫之心，繼而引發支援行動。

其實，每逢國內發生大事，如水災、雪災，或「六四」，都能激發起港人的同情心，願意伸出援手或發出呼籲引發支持行動。但隨著激動的情緒過後，傳媒少了跟進報導，社會上發生其他事情，人們往往也把事件淡忘，失去關心的持久力。

地震已發生了一個多月，是時候在感性憐憫之外，以理性的態度追問：如何防備日後同類型的事件發生，或在發生時把傷亡減至最低？為何政府承建的學校損毀格外嚴重，希望工程捐助的學校就安然無恙？更重要的是，在收取了來自世界各地過億的捐款後，如何好好運用和監察這筆龐大款項？相信這些也是不少人心中的疑問，因為我們也希望捐款能被善用，亦希望受難家屬能瞭解當中實情，避免不幸事件重蹈覆徹。

在監察運用款項和重建方面，幾年前因南亞海嘯而導致印尼、斯里蘭卡、泰國等多國損毀嚴重後的重建經驗實可用作借鏡。當時突如其來的天災帶來廿多萬人遇難，無數房屋受破壞，數以萬計人士痛失家園。當時印尼等國家亦收到不少損款，亦有以百計的非政府慈善組織欲協助當地重建，問題是這些機構能否進入當地並加以協調重建的工作，而資源亦可以合適地被分配。

在經過一年多的重建工作後，有份參與的私人機構撰寫了《麥堅士報告：海嘯重建的教訓》，當中指出了成立一個「僕人領袖式」的專責小組的重要性。這專責組需明白當地的真正需求，然後好好分配資源，而它必須得到政府認可統籌整個重建計劃。重建計劃除了政府各部門參與外，更要讓私人公司或非政府組織參與，因為它們對達成某些目標和訂定工作標準更富經驗和有效率，但外來的組織　需明白不應長留當地，而應協助當地人培養能力持續重建的工作。此外，報告指出重建不是隨意興建一些臨時房屋或給予災民一些應急物品，而是令他們的生活過得比從前好。故此，有關專責小組必須定下策略方向、具體目標和完成項目日期、每個項目的費用、進度時間表等，並協調各方參與，不致令工作重複，浪費資源。此外，有專責人員核實完成的貨品或指標，監察各項目的進度，並在遇到難題時協助疏解亦十分重要。不可忽略的是，重建過程中必須在各階段各公眾交待重建進度，以及貫徹執行反貪污，不可讓參與人員從中取利或濫用權力。該報告甚值得參與策劃四川重建的政府人員和志願機構參考。

其實，大陸領導人對這次災害的迅速反應和處理救災的手法屢獲國外好評，亦普遍贏得民眾讚許。總理溫家寶第一時間趕抵地震現場視察和督導，繼而由國家主席胡錦濤接替其工作。在四川停留期間，他們並非只是在後方指點，而是走在災區前線，與救援人員和災民一樣面對着危險。在了解當地情況後，又親自與各地負責人開會共謀策略，他們的「僕人領導」作風為政府樹立了良好的典範。但願在漫長的重建過程中，大陸政府和各地官員，即使在胡溫不在現場督導的情況下，亦能貫徹這種以人為本的作風，並讓公眾和傳媒繼續監督其工作，令中國人民真正得以安居。

（可參閱McKinsey Report: Lessons from Tsunami Reconstruction）

又到六四

"務要宣講真道，不論順境逆境，總要堅持不變；以百般的忍耐和各樣的教訓去反駁，去斥責，去勸勉。"（弟後4:2）

轉眼間已過了十九年。十九年前的六月四日，在天安門廣場所發生的事，當時為無數香港人帶來極大的震撼。但時移勢易，不少人已把事件淡忘，或不想回憶這段沉重傷痛的歷史，或認為中國已進步了不少，不應停留在昔日的歷史中，而要往前看。然而，一群失去摯愛子女的母親，十九年來不斷尋求真相，為失去性命的子女討回公義，要求政府為所做的一切負責，以及爭取死難者家屬公開悼念「六四」中死亡的親人。她們稱自己為「天安門母親運動」，因選擇尋求真相、說出真話，而經常被騷擾、軟禁、恐嚇。但不論環境如何困難，她們總是堅定不移，向其他人宣講她們的親身經驗，讓更人明白她們的訴求，尋求正義！

天安門母親的堅毅精神實在令人敬佩，她們不是要討債，只是要政府查明交待；她們也不是要報復，而是求公道。她們能夠這樣堅持，當然是基於對子女的疼愛，同時，她們相信世上仍有真理，仍有公義，而且相信不少人仍有憐憫之心。　　　

在這時候看聖保祿宗徒寫給第茂德的這封書信，令人特別有共鳴。保祿本人因堅守信仰、持守真理而受了不少苦楚，但無論環境如何惡劣，他也敢於為真理作證，直到生命的最後一刻。他以自己的經驗為榜樣勸勉愛徒第茂德，鼓勵他亦要堅持忍耐。這正好提醒我們，當受到災難、痛苦或迫害時，要鼓起勇氣為基督忍受一切，即使遇上任何逆境也不要放棄，對信仰持守不變。而當看到別人因堅持信念而不輕言放棄時，或因種種因素而遭受苦難時，我們亦有責任給予他們精神慰藉和物質支援。

今年，在維園和聖堂點起燭光，為六四死難者和四川遇難者默哀和禱告時，令人感到有空間說出真相、以不同方式宣講自己相信的真理倍感可貴。昔日在天安門，政府若有胸襟讓學生表達意見，虛懷若谷地聆聽人民改善社會的建議，就不會令民主運動以血腥鎮壓告終。今次四川地震，若欠缺新聞言論自由，就不會在短時間內有那麼多人知道，亦不可在民間動員到那麼多人救災。