每年的三月八日，世界各地都有慶祝國際婦女節的活動，一方面慶祝女性已取得的成就，另一方面繼續爭取兩性平權和維護應有的尊嚴。
無可否認，相比從前，女性的社會地位、接受教育機會和工作晉升機會都大大提高。然而，一些亞洲國家如巴基斯坦和印度，不少女童仍因物質匱乏及宗教文化束縛而未能接受基本教育，女性更常受性暴力的威脅，例如諾貝爾和平獎得主馬拉拉曾因上學而被宗教極端組織成員槍擊，印度更成為最頻繁發生強姦案的地方之一，這與某些傳統中女性不被尊重不無關係。即使在較先進地方，一些女性亦因傳統角色定型而受限制。
要徹底改變女性不被尊重的文化和達至兩性平等並不容易。對教會來說，既要在社會中為女性提供多元服務和機會，讓女性充權，提高她們的能力；亦要勇於就教會內外的父權文化作出反省和提出改變，給予女性作更多機會在各方面和不同層次參與。就前者，多年來透過辦學和提供醫療服務社會福利，教會作了不少貢獻；至於後者則仍需努力。
自教宗方濟上任以來，透過發言和行動，他間接和直接地就改善女性的地位和角色作出不少措舉。雖然他不同意教會內的女權人士所倡議的女性晉鐸主張，但他委任了多些女性在教廷內的重要位置服務。例如，擔任教會訓導當局神學顧問的國際神學委員會的女性成員，由原本的兩位增至四位。因時代轉變，教宗又呼籲神學家應更深入探討女性神學，而羅馬觀察報隨之開設專欄，邀請男女神學家撰文反省該主題。此外，有神學家指出，教宗以言以行關愛貧窮和邊緣社群、挑戰現代經濟制度引發的不公義，以具體方式關心在生活中被剝削和壓迫的女性。這些建議和行動，對增強女性在教會的參與和改善女性的社會生活的成效仍有待驗證，但教宗的善意卻是無容置疑。
在這種氛圍下，宗座文化委員會在二月初於羅馬舉行會議，專題探討女性在教會的角色。會議舉行前，委員會公佈了一份諮詢文件，並拍了一段短片，呼籲婦女們自拍一分鐘影片分享意見和心聲，希望借此多瞭解女性。本來是良好的意願，卻招來不少英語世界的女性主義學者和教友批評。他們指自拍的方法不切實際，因不少婦女無能力和時間拍攝，而短片表達手法亦難引起共鳴，文件內容亦反映對女性的處境認知不足。
或許有些人覺得這些女性主義者吹毛求疵，但他們的見解卻某程度上反映以男性為主的教會領導層或許真的未能掌握女性面對的問題和挑戰，有需要更主動接觸不同階層和背景的女性，聆聽她們的聲音。四旬期是反省、認罪、悔改的時候，就讓教會上下一同謙卑地辨別我們可以如何更好地尊重女性的尊嚴和擴闊女性的參與。
